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Decouvrir Le Gabon |
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D’après les griots détenteurs de l’histoire du peuple fang ; ce dernier reviendrait d’ « Okü ». Un mot qui signifie « le Nord ». Et ce n’est qu’au terme d’un grand et longue mouvement migratoire qui se serait poursuivi jusqu'au début du XXe siècle appelé La marche des enfants d'Afiri-Kara(en langue fang : « Obane » )
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, qui relate la marche périlleuse d'un peuple dans son avancée migratoire. Fuyant les guerres et les conflits avec les autres peuples,ce groupe va s'enfoncer progressivement dans la forêt en direction donc de l'Afrique équatoriale. |
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Nombre d’historiens le soutiennent car ils affirment que la présence fang a été signalée pour la première fois en Afrique centrale. Notamment dès 1840, les traitants Mpongwè disséminés sur la côte gabonaise signalent leur présence dans l'arrière pays. Les fangs seraient parvenus dans le Moyen-Ogooué au début du XIXe siècle, et leur arrivée dans l'estuaire du Komo se situerait vers 1850. En 1885, ils sont connus des Blancs au Cameroun sous divers noms : Bulu Ewondo, etc. une origine qu’ils situent également à la Haute-Égypte.
Pour ce qui est de sa dénomination, Les travaux de Bowdich révèle dès 1819 l’existence des Fangs, connus alors sous le nom de “ Paamouay ” qui se lit Pamoué, correspondant à “ Pamue ” , l’appellation hispanisante des Fangs.
Le peuple Fang est donc ce peuple négro-africain que l’on retrouve aujourd’hui en Afrique centrale. . Ils sont environ 500 000 Gabon, soit 30% de la population, et 300 000 en Guinée-Équatoriale, soit 70% de la population. Il y a également des minorités Fang au Cameroun, au Congo-Brazzaville, et à Sao Toméet-Principe.
En interne du peuple fang on a les sous-groupes :Mvaie, Mékê, Ntoumou, Betsi, Nzaman, Boulou, Okak, Eton, Ewondo, …), qui se divisent en d’autres sous-groupes ( ayong ), en des tribus : agonavèign, essabock, nkodjeign, efak, yendzok… ; en clans (ndat bot) ; et en familles (au sens de famille élargie). Le clan est le noyau de la cellule.
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Résumé par : Jean Vincent MENGONE
Etudiant en Sciences de l'Information et de la Communication
son blog
Sources :
M. Akoumba (Grand père de l’auteur)
Www.monefag.com
Www.wikipédia.com |

Jeudi 19 juillet 2007 |
Si vous souhaitez vous aussi apporter vos connaissances à cette rubrique vous pouver nous écrire ici . Vous pouvez envoyer
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Disntingué Mbino
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Photo jour
Proverbe
Le petit oiseau vit grâce à son bec.--Obamba:--lebighi le mwana nywi n'onywa ndè.
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Individualite
NOM: |
Pierre |
Prénom |
Mamboundou |
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Opposant intransigeant, il est «l'homme qui dit non». Pas systématiquement, tient-il à préciser, seulement quand on prétend tricher avec la loi. «La politique du consensus tue le corpus légal», martèl-->...voir la suite
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Patrimoine
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